Aula de História

Grandes Navegações

2011-10-02T05:42:00.000-07:00

No mapa abaixo, indicar:
1. Rota do navegador Cristóvão Colombo
2. Rota do navegador Pedro Álvares Cabral
3. Rota do navegador Américo Vespúcio
4. Rota do navegador Bartolomeu Dias
5. Rota do navegador Vasco da Gama

6. O objetivo dos navegadores, inicialmente, era chegar às Índias: pinte as Índias de vermelho.
7. Navegador que chegou no território onde hoje é o Brasil, em 1500:____________________.
Pinte o Brasil de verde.
8. A Península Ibérica é formada por dois países: Portugal e_________________. Pinte a península de amarelo.
9. A América foi chamada pelos europeus de Novo Mundo. Pinte o novo mundo de marron.
10. Indique o nome dos Oceanos.
11. Pinte os oceanos de azul.

Cultura afro

2011-09-19T07:18:00.001-07:00

a) Dê exemplos de nomes de comidas, bebidas, danças, ritmos e instrumentos musicais africanos.
b) Ao se referir aos negros, muita gente utiliza em seu dia a dia a expressão ‘pessoa de cor’ em vez da palavra ‘negro’. Às vezes, as pessoas estão querendo ser gentis e educadas agindo dessa forma. Você acha que a expressão ‘pessoa de cor’ é empregada corretamente? Justifique sua resposta.
c) Existe racismo no Brasil? Cite exemplos de racismo.

Absolutismo e Mercantilismo

2011-09-19T07:12:00.000-07:00

1. Considere as afirmações a respeito do mercantilismo e coloque V ou F:
( ) Por mercantilismo entende-se um conjunto de idéias e práticas econômicas adotadas pelo Estado Absolutista.
( ) Portugal, Espanha, França e Inglaterra foram países nos quais a política mercantilista alcançou grande desenvolvimento.

2. Sobre as características do Absolutismo, assinale V ou F:
( ) As monarquias absolutas tinham exército nacional e a utilizavam a mesma moeda..
( ) O Estado absolutista privilegiou os interesses da burguesia comercial e, não privilegiou a nobreza.

Responde:

1. Como surgiram as monarquias nacionais?

2. Explique o protecionismo.

3. Defina Mercantilismo.

4. Cite três características do mercantilismo.

5. Thomas Hobbes e Jacques Bossuet apresentaram várias ideias ao mundo ocidental, defendendo o Absolutismo. Explique as ideias desses pensadores.

6. O Reino Unido, atualmente, tem como chefe de Estado a Rainha Elisabeth II, cujo prestígio é inegável. Outro exemplo de monarquia nos dias de hoje é a Espanha. Daí a importância de se conhecer o processo histórico de formação das monarquias nacionais. Somente no século XV, os Estados se formaram efetivamente. É desnecessário decorar nomes de reis e rainhas, mas é necessário o entendimento do processo político daquela época. Nesse sentido, de acordo com tudo que estudamos, explique:

a) O que é Absolutismo?

b) Por que a burguesia e a nobreza apoiaram os reis?

Exercício Grécia Antiga

2011-03-06T11:13:00.001-08:00

Marque um x nas alternativas que você julga estarem relacionadas à imagem:
( ) É um documento histórico.
( ) Pelas imagem representada no vaso, podemos compreender como era a vida na Grécia Antiga.
( ) Trata-se de uma cerâmica grega que não tem importância histórica.
( ) Poderia ter várias utilidades, entre elas, guardar alimentos, vinhos e azeite de oliva.

Independência Política do Brasil segundo Caio Prado Jr

2010-10-06T08:00:00.000-07:00

“Os meses que medeiam da partida de D. João à proclamação da Independência, período finam em que os acontecimentos se precipitaram, resultou num ambiente de manobras de bastidores, em que a luta se desenrolava exclusivamente em torno do príncipe regente, num trabalho intenso de o afastar da influência das cortes portuguesas (...). Resulta daí que a Independência se fez por uma simples transferência política de poderes da metrópole para o novo governo brasileiro. E na falta de movimentos populares, na falta de participação direta das massas neste processo, o poder é todo absorvido pelas classes superiores da ex-colônia, naturalmente as únicas em contato direto com o regente e sua política. Fez-se a Independência praticamente à revelia do povo; e se isto lhe poupou sacrifícios, também afastou por completo sua participação na nova ordem política. A Independência brasileira é fruto mais de uma classe que da nação tomada em conjunto.”
(PRADO JR, Caio. Evolução política do Brasil: Colônia e Império. São Paulo: Brasiliense. pp. 52-53.)

Na interpretação de Caio Prado Jr. Como se fez a Independência do Brasil?

Independência Política do Brasil

2010-10-03T06:33:00.001-07:00

“Os setores mercantis radicados no Rio de Janeiro só fizeram crescer em importância com o correr dos anos entre 1808 e 1822, combinando seus interesses com outros setores tradicionais, ligados à propriedade de terra, e com a burocracia político-administrativa do Rio de Janeiro. Em tais condições, esses poderosos indivíduos nada tinham a lucrar com a retomada da hegemonia pela antiga metrópole no império, como buscavam as cortes, preferindo polarizar as forças políticas em torno do príncipe regente, desde que mantidas a ordem e as estruturas vigentes e, sobretudo, o sistema escravista. As tensões sociais entre brancos europeus, brancos brasileiros, pretos e mulatos, uns forros, outros escravos e o pavor de insurreição dos cativos, nos moldes da rebelião do Haiti de 1791, com a qual as facções portuguesas ameaçavam o Brasil se viesse a romper os laços com Portugal, contribuíram, também, para situar D. Pedro numa posição privilegiada, como fiador de uma ordem ameaçada.
Na realidade, quando o príncipe regente proclamou – se é que o fez – o célebre Grito do Ipiranga, em 7 de setembro, que hoje se comemora como data nacional do Brasil, para a maioria dos contemporâneos a separação, ainda que parcial, já estava consumada. Esse episódio, aliás, não teve significado especial, não sendo sequer noticiado pela imprensa da época, exceto por breve comentário no jornal fluminense O Espelho, datado de 20 de setembro. Tornava-se necessário oficializá-la, com a aclamação de D. Pedro como imperador constitucional do Brasil, ocorrida em 12 de outubro, e a coroação, de 1º de dezembro – eventos que iriam buscar estabelecer, sem sentidos diferentes, os fundamentos do novo império”.
(NEVES, Lúcia Bastos. Estado e política na independência. In: GRINBERG, Keila; SALLES, Ricardo. (org.). O Brasil Imperial. Vol. 1 – 1808-1831. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2009, p.128).

Analisando o texto, responda:

a) Quais grupos sociais brasileiros nada tinham a lucrar com a retomada da hegemonia metropolitana?

a) Segundo o texto, o que contribuiu para situar D. Pedro numa posição privilegiada?

c) Por qual motivo, o episódio da independência não teve significado especial?

Amor cortês - Idade Média

2010-04-17T16:31:00.000-07:00

Amor cortês foi um conceito europeu medieval de atitudes, mitos e etiqueta para enaltecer o amor, e que gerou vários gêneros de literatura medieval, incluindo o romance. Era um código de comportamento amoroso em que os praticantes – cavaleiros – podiam demonstrar para a corte que o valor pessoal não se fundamentava apenas no sangue ou nas proezas militares, mas podia ser identificado no comportamento social: a cortesia.

Os senhores feudais contratavam recitadores, cantores e músicos para divertir a corte. As cantigas eram compostas, quase sempre, por nobres que se denominavam trovadores, porque praticavam a arte de trovar.
O trovador deveria expressar seus elogios a uma mulher da nobreza, demonstrando subordinação às damas da corte, que deveriam ser tratadas com cortesia.
As cantigas de amor desenvolviam o tema do sofrimento pelo amor não correspondido e eram divulgados de forma oral.
(texto adaptado de: ABAURRE, Maria Luiza e PONTARA, Marcela. Literatura brasileira. Tempos, leitores e leituras. São Paulo: Moderna, 2005, p. 84-88)

Veja a cantiga, exemplo de amor cortês:

Ao ver a ave leve morrer
Alegres as alas contra a luz,
Que se olvida e deixa colher
Pela doçura que a conduz,
Ah! Tão grande inveja me vem
Desses que venturosos vejo!
É maravilha que o meu ser
Não se dissolva de desejo.

Ah! Tanto julguei saber
De amor e menos que supus
Sei, pois amor não me faz ter
Essa a que nunca farei jus.
A mim de mim e a si também
De mim e tudo o que desejo
Tomou e só deixou querer
Maior e um coração sobejo.

Bem feminino é o proceder
Dessa que me roubou a paz.
Não quer o que deve querer
E tudo o que não deve faz.
Má sorte enfim me sobrevém,
Fiz como um louco numa ponte,
E tudo me foi suceder
Só porque quis mais horizonte.

Piedade já não pode haver
No universo para os mortais,
Se aquela que a devia ter
Não tem, quem a terá jamais?
Ah! Como acreditar que alguém
De olhar tão doce e clara fronte
Deixe que eu morra sem beber
Água de amor em sua fonte?

(VANTADORN, Bernart de. Tradução: Augusto de Campos)

1. Nesta cantiga, como o trovador caracterizou o seu amor?

2. Que imagem de mulher foi apresentada?

PASSADO / PRESENTE

As questões amorosas continuam ocupando espaço na música.
Veja como esse tema é desenvolvido em uma canção atual:

Fico assim sem você
(Abdullah / Caca Moraes)

Avião sem asa,
Fogueira sem brasa,
Sou eu assim, sem você
Futebol sem bola,
Piu-piu sem Frajola,
Sou eu assim, sem você...

Porque é que tem que ser assim?
Se o meu desejo não tem fim
Eu te quero a todo instante
Nem mil auto-falantes
Vão poder falar por mim...

Tô louco prá te ver chegar
Tô louco prá te ter nas mãos
Deitar no teu abraço
Retomar o pedaço
Que falta no meu coração...

Eu não existo longe de você
E a solidão é o meu pior castigo
Eu conto as horas pra poder te ver,
Mas o relógio tá de mal comigo...

Por quê? Por quê?

Neném sem chupeta,
Romeu sem Julieta,
Sou eu assim, sem você
Carro sem estrada,
Queijo sem goiabada,
Sou eu assim, sem você...

Eu não existo longe de você
E a solidão é o meu pior castigo
Eu conto as horas pra poder te ver,
Mas o relógio tá de mal comigo...

Por quê? Por quê?

Atividades:

1. Como sabemos que a letra desta canção se trata de um texto atual?

2. Quais os sentimentos são expressos para com a mulher amada?

3. Que relação podemos estabelecer com a cantiga de amor da Idade Média?

Imagens:
1ª - conversademenina.files.wordpress.com/2009/04/
2ª - www.integral.br/zoom/imgs/260/image002.jpg

Egito Antigo

2009-11-05T03:10:00.001-08:00

1. Observe o mapa:
a) Qual a importância do Rio Nilo para a Civilização Egípcia antiga?
b) Cite o nome de algumas cidades do Egito.

2. Observe as imagens abaixo e responda:
a) O que eram as pirâmides?
b) Quais os compartimentos internos de uma grande pirâmide?
c) Por que elas eram saqueadas/roubadas?

3. Como eram as pinturas egípcias? O que eles retratavam?

4. Como era chamada a escrita sagrada egípcia? O que eles registravam, anotavam? Quem realizava esse trabalho?

Templo de Hatshepsut

Múmia de Hatshepsut

Hatshepsut

Nefertiti

5. Mulheres como Hatshepsut, Nefertiti, entre outras, chegaram a assumir o reinado egípcio. Escreva sobre o papel da mulher na sociedade egípcia.

Faraó Akhenaton

Faraó Tutancâmon

Faraó Tuthmosis

6. Quem era o faraó? Quais os seus poderes?

Múmia egípcia

Múmia de Ramsés

7. Por que os egípcios mumificavam os mortos? Qual a relação entre o processo de mumificação e a crença religiosa?

Deus Anubis

Tribunal de Osíris

8. De acordo com as imagens acima e com o que já estudamos, o que podemos concluir sobre a religiosidade egípcia? Como os egípcios representavam seus deuses?

9. Observe a imagem abaixo e responda: Quem formava a maioria da população no Egito Antigo? Que trabalhos realizavam?

Mulheres nobres

10. Veja a imagem das mulheres nobres no Egito. Atualmente, quais os papéis da mulher na nossa sociedade?

Crise do Sistema Feudal

2009-10-20T03:30:00.000-07:00

Vídeos

http://www.youtube.com/watch?v=Nl7uAiwNb4Q

http://www.youtube.com/watch?v=1Ax3bLJetrY

Trabalho Missões Jesuíticas

2009-10-02T08:23:00.000-07:00

Além das instruções básicas: introdução, desenvolvimento, conclusão e referências bibliográficas, a avaliação levará em consideração:

- O contexto histórico das Missões Jesuíticas no RS, destacando especialmente:
- Características do projeto missioneiro.
- Atuação dos Jesuítas.
- Os Sete Povos das Missões.
- Ênsase ao povo de São Miguel.
- Sensibilidades de jesuítas e indígenas (medos, crenças, comportamentos, desejos, anseios).
- Contato e interação cultural.

Pesquisar também em livros na biblioteca da escola e na internet.

Bom trabalho!

A METÁFORA DO PRECONCEITO E AS CONOTAÇÕES DA PALAVRA "NEGRO"

2009-09-27T15:26:00.000-07:00

Será que isso é “coisa de pele”?

Em uma sociedade preconceituosa, o negro é visto como ser inferior, primitivo, retardado, delinqüente, perverso, desonesto, tolo, possuidor de maus instintos, sujo, irresponsável, preguiçoso, incapaz, etc. Esses preconceitos tornam-se traços semânticos das palavras preto/negro que vão sendo reproduzidos em inúmeras metáforas que utilizam essa cor.

As metáforas que utilizam signos que representam a cor negra, introjetam inconscientemente até mesmo no falante de afro-descendência o preconceito racial/social. Essas metáforas fazem parte de nosso sistema conceitual e seu uso intenso faz com que o falante incorpore, e passe a considerar como seus, os valores preconceituosos que permeiam a linguagem.

A interpretação da metáfora está ligada às idéias de denotação e conotação, ou seja, à significação com valor REFERENCIAL e à significação associada a valor EMOCIONAL. Assim:

“O dia hoje está negro” teria como sentido denotativo um dia sem sol, com nuvens escuras e como sentido conotativo ou metafórico, um dia cheio de problemas, aborrecimentos ou tensões.

“Ele é um negro de alma branca” está produzindo um enunciado falso, pois não se atribui cor à alma. No entanto, a intenção da metáfora é dizer outra coisa, como, por exemplo, "ele é um negro que possui qualidades próprias das pessoas brancas".

"A situação está preta", descreve uma idéia real, mostra que alguma coisa não está bem, está adversa, ruim, etc. A idéia implícita "negro é ruim, adverso", no entanto, é falsa, preconceituosa, introjetada em nossas mentes, como se fosse um atributo da palavra negro.

“Isso é trabalho pra negro” enfatiza-se aí a escravidão, a desigualdade, a exclusão e o racismo através da palavra negro.

“O diabo não é tão preto como se pinta” associa a palavra preto à figura e ao comportamento demoníaco.

“A fome é negra” utiliza a palavra "negro" para enfatizar o desespero e a desolação com o problema da fome.

Vocabulário que carrega preconceitos

câmbio negro: comércio ou transação ilegal.

mercado negro ou câmbio negro: comércio ilegal.

prejuízo preto: prejuízo imenso.

caixa-preta: falta de transparência.

lista negra: relação de coisas ou pessoas consideradas prejudiciais.

humor negro: humor que choca pelo uso de elementos mórbidos ou macabros

magia negra: bruxaria.

peste negra: doença que assolou a Europa na Idade Média.

ovelha negra: pessoa ou entidade que se destaca pelo mau procedimento.

besta negra: inimigo, problema de difícil solução.

asa negra: pessoa que prejudica ou embaraça um grupo com freqüência.

língua negra: vala que despeja esgoto no litoral ou nos mananciais.

mancha negra: vergonha.

lado negro: lado ruim, negativo.

Texto integralmente extraído de:
http://www.uniblog.com.br/nacoeseaculturadacor/87446/a-metafora-do-preconceito-e-as-conotacoes-da-palavra-negro.html

Candomblé, religião de resistência

2009-09-27T15:08:00.000-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=BZE4zKyGXaE&eurl=http%3A%2F%2Fwww%2Erosanevolpatto%2Etrd%2Ebr%2Ffestacandomble1%2Ehtm&feature=player_embedded#t=12

Mitos gregos

2009-09-08T06:00:00.000-07:00

Estudantes...

Mitos gregos sintetizados podem ser encontrados em:

http://www.colegiosaofrancisco.com.br/alfa/mitologia/index-mitologia-grega.php

Religião e Mitologia grega

2009-08-10T06:54:00.000-07:00

A religião grega era politeísta, tal como a grande maioria dos povos da antiguidade. O mais importante deus grego era Zeus, qu vivia com outros deuses no Monte Olimpo. Havia também semideuses, fruto do relacionamento dos deuses com humanos.
Os relatos sobre deuses são encontrados em forma de mitos, narrativas com caráter explicativo e simbólico, relacionadas com a cultura e a religião.
A função do mito era ensinar as noções de virtude e valores aos homens.
As histórias míticas tratam de modelos e geralmente referem-se às origens das tradições.
Para os gregos, os deuses interferiam na vida dos homens, comandando a natureza, participando da vida de cada ser humano, zangando-se, premiando, retribuindo, etc.
Outras entidades mitológicas também estavam presentes no cotidiano dos humanos: ninfas, monstros, sereias...
A mitologia também explicava a origem do Universo: no começo havia o Caos (Vazio), do qual saem Urano (Céu) e Gaia (Terra) e de sua união surgem os Titãs. De todos os Titãs o mais importante foi Cronos (Tempo).

Zeus
Deus do Céu
Habita o monte Olimpo e é o mais importante da tradição grega.

Hera
Deusa do Casamento
Esposa de Zeus, muito ciumenta.

Poseidon
Deus do Mar
Habita o fundo do mar, era admirado pelos gregos que eram grandes navegadores.

Hades
Deus do Mundo dos mortos
Irmão de Zeus, administra o mundo dos mortos.

Deméter
Deusa das Colheitas agrícolas
Deusa loira associada à maternidade.

Atena
Deusa da Sabedoria
Filha predileta de Zeus e significa sabedoria e coragem.

Apolo
Deus do Sol e das artes
Possuidor do dom da juventude, é muito belo.

Ártemis
Deusa da Caça
Irmã gêmea de Apolo, recebeu de Zeus o arco e a flecha para proteger os bosques.

Hefesto
Deus do Fogo
Hábil trabalhador manual e ferreiro.

Ares
Deus da Guerra
Venerado em tempos de guerra.

Dionísio
Deus do Vinho
Criativo, sedutor.

Hermes
Deus do Comércio e da comunicação
Mensageiro dos deuses, muito ágil.

Afrodite
Deusa do Amor e da beleza
Bela e esperta.

Roteiro de estudo.
1. O que é uma religião politeísta?
2. O que são mitos?
3. Qual a função do mito?
4. Para os gregos, qual a relação dos deuses com os humanos?
5. Explique a origem do universo segundo a mitologia grega.
6. Qual dos deuses você mais se identificou?
7. Desenhe um deus em uma folha e pesquisa mais características a seu respeito.
8. O que são os Titãs? Pesquise a respeito.

Referências bibliográficas:
FUNARI, P. Grécia e Roma.
NETO, J. e TASINAFO, C. História Geral e do Brasil.

Vídeo - Idade Média

2009-08-10T03:59:00.001-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=UjGbxdeGJiQ

Imagens da Idade Média

2009-04-19T17:15:00.000-07:00

Observe as imagens e analise-as conforme instruções / solicitações:

1. Que elementos da sociedade medieval você consegue perceber nesta imagem?

2. As imagens acima mostram um mosteiro e alguns monges. O que faziam os monges?

3. O que os servos estão fazendo? Quais eram as atividades desempenhadas pelos servos, além do trabalho agrícola?

4. A partir das duas imagens acima, discorra sobre a alimentação da população medieval.

Cidades-estados gregas: Esparta e Atenas

2009-04-14T09:27:00.000-07:00

As Pólis eram conhecidas como cidades-Estados, porque eram como cidades mas cada uma tinha tanto poder, que até parecia um país.
Duas Pólis se destacaram: Atenas e Esparta…

Esparta
Esparta era cercada de montanhas, numa área de difícil acesso. A sociedade era muito guerreira. Todos os homens eram treinados e se tornaram os melhores e mais disciplinados soldados da Grécia. Os espartanos tinham leis muito rígidas, dois reis para governar e eram os grandes rivais de Atenas.

Esparta foi fundada pelos dórios, que conseguiram dominar os aqueus e se apossaram de suas terras. Cercada por montanhas, não tinha saída para o mar. Assim, não desenvolveu o comércio e a navegação.
A sociedade estava dividida em três grupos sociais:
Esparciatas - guerreiros, descendentes dos dórios. Eram a camada dominante, detentora das terras e possuía direitos políticos.
Periecos - os aqueus que nao resistiram aos invasores. Eram homens livres, mas sem direitos políticos. Atuavam como camponeses, artesãos e comerciantes. Em época de guerra, eram convocados para o serviço militar.
Hilotas - a maioria da população. Eram servos do Estado e trabalhavam nas terras dos esparciatas.
Os hilotas tinham vida miserável, estavam expostos à violência, exerciam várias atividades e revoltavam-se com frequência.

A organização do poder político era feita de maneira a manter os privilégios da camada dominante. Os principais órgãos políticos eram:
Diarquia - formada por dois reis.
Gerúsia - era o conselho dos anciãos, composta por pessoas com mais de 60 anos que fiscalizavam e administravam os assuntos do governo.
Ápela - uma assembléia popular formada por cidadãos com mais de 30 anos.

Atenas
Atenas estava localizada perto do mar. Por isso, era um dos principais centros exportadores da Grécia. Esta pólis era poderosa, ficou muito rica… mas a quantidade de escravos crescia e lutava por mais direitos.

Localizada na Ática, nas proximidades do mar Egeu, formou-se com o ajuntamento de tribos jônicas. Desenvolvia o artesanato e o comércio.
A sociedade era formada pelas seguintes camadas:
Eupátridas - os 'bem nascidos', tinham privilégios, eram os grandes proprietários de terras.
Geomores - pequenos proprietários de terras.
Demiurgos - comerciantes e artesãos.
Metecos - eran os estrangeiros que moravam em Atenas e se dedicavam ao comércio e ao artesanato.
Escravos - prisioneiros de guerra e pessoas condenadas por dívidas.
A vida do escravo eram muito difícil. Alguns trabalhavam nas minas de prata, outros nas atividades domésticas e até mesmo na prostituição. As fugas eram frequentes.

A organização do poder se dava com um rei intitulado basileus. A monarquia foi a primeira forma de governo. Aos poucos, os eupátridas passaram a limitar o poder do rei.

Aos poucos, artesãos e comerciantes enriqueceram e passaram a reivindicar participação política. Daí, houve confronto entre os grupos sociais e para resolvê-las foi necessário algumas reformas. Essa é outra história.

Atividades:

1. Compare Esparta e Atenas, destacando:
a) O processo de formação das cidades.
b) A organização do poder.
c) A divisão dos grupos sociais.
d) O tratamento dado aos escravos.

2. O que Esparta e Atenas tinham de comum? O que tinham de diferente?

Referências:
MOCELIN, Renato e CAMARGO, Rosiane. Passaporte para a história.
ORDONEZ, Marelene. História. Antiguidade e Período medieval.
SANTIAGO, Pedro. Por dentro da história.

Grécia Antiga - Período Homérico

2009-03-14T15:23:00.000-07:00

A Grécia é uma península banhada por três mares: mar Jônico, mar Egeu e mar Mediterrâneo. Tem a leste a Ásia Menor (atual Turquia). O litoral grego é muito recortado, formando portos naturais. Os mares que circundam a Grécia são pontilhados de ilhas e ilhotas famosas pela sua beleza natural.

Era uma região diferente daquelas habitadas pelos povos orientais que viviam em férteis planícies às margens dos grandes rios, ao passo que os gregos que ocupavam uma área muito montanhosa, tinham que trabalhar duramente um solo pobre e pedregoso para conseguir sua agricultura de subsistência.
Devido à pobreza da terra, nas pequenas áreas cultivadas formavam-se agrupamentos humanos (pequenas comunidades) separadas uma das outras por vários acidentes geográficos

Os dórios transformam a Grécia Antiga

A chegada dos dórios no século XII a.C. provocou a desestruturação dos povoados e espaços urbanos da Grécia Antiga, com o enfraquecimento do comércio, o fim do uso da escrita e a fuga da população para regiões distantes. A sociedade da Grécia Antiga passou a apresentar, então, fortes características rurais, caracterizando-se o início do período Homérico, que se estendeu até o século VIII a.C.
A base da organização da sociedade eram as unidades familiares, denominadas genos, cada qual liderada por um patriarca, que desempenhava funções de sacerdote, juiz e chefe militar e cujo poder era transmitido hereditariamente do pai para o filho mais velho.
Os membros de cada genos cultuavam um ancestral comum, em geral considerado descendente dos deuses ou heróis. A terra, os equipamentos e todos os bens produzidos pertenciam à comunidade. A subsistência era garantida por uma produção que envolvia a maior parte dos integrantes dos genos, sob a liderança do patriarca.

O período Homérico recebe este nome devido à grande importância cultural que teve o poeta Homero, ao descrever os acontecimentos da época em suas duas grandes obras: a Ilíada e a Odisséia. O nome "Ilíada" veio da palavra Ilion, que em grego significa Tróia. Temos, assim, a história da Guerra de Tróia. Já o nome "Odisséia" vem da palavra Odisseu que em grego significa Ulisses. Essa obra conta as aventuras de Ulisses, ao voltar à sua terra natal após a eclosão da Guerra de Tróia. É justamente nesse período que começa a divisão dos grupos familiares na Grécia Antiga. As famílias que tinham um descendente comum formavam um clã denominado geno Estes se aglomeravam, formando as fratrias que, unidas geravam as tribos. Quando algumas tribos se aliavam, geralmente pela ameaça de um inimigo comum, era criada uma cidade-estado.

Com a fragmentação dos genos, surgiram as classes e desigualdades sociais e ainda dois problemas vieram à tona: primeiro a dispersão da população por outras áreas da Ásia menor e a formação de uma oligarquia da aristocracia rural. Essas mudanças dão fim ao período homérico da história grega.

Reflexão:
1. Veja a imagem do Cavalo de Tróia. O que você sabe sobre a Guerra de Tróia?
2. Explique as principais características do período Homérico.
3. Explique por que o livro 'Odisséia' é considerado uma das principais evidências históricas do período Homérico.
4. Diga quem foi Homero.
5. Observe o mapa. Diga o nome de três mares que banham a Grécia.
6. Quem liderava o genos?
7. Quais as consequencias da fragmentação dos genos?

Referências:
SANTIAGO, Pedro. Por dentro da História.
http://www.mundoeducacao.com.br/historiageral/periodo-homerico.htm
http://www.waibson.com.br/images/MundoGrego.jpg

Viagens no passado e no presente. Trabalho de Pesquisa

2009-03-14T06:49:00.000-07:00

Durante a época do Renascimento, das Grandes Nevegações, as pessoas adoravam ouvir histórias e relatos de viagens.

Pesquise:
1. Quem foi Marco Pólo?
2. Que viagens ele fez?
3. O que ele relatou?
4. Quais os efeitos/impactos dos seus relatos sobre os europeus?

Atualmente existem algumas revistas e livros que contém relatos de viagens realizadas por pessoas comuns, jornalistas, pesquisadores, turistas, etc.
a. Cite o nome de pelo menos duas publicações nesse sentido (revista, livro).
b. O que essas publicações relatam?
c. Encontre e relate uma descrição de viagem inusitada, diferente, que chamou sua atenção.
d. Por que as pessoas se interessam por esse tipo de relato hoje?

A herança de Judeus e muçulmanos

2009-01-04T04:11:00.000-08:00

A herança também é genética

Judeus e muçulmanos, expulsos da Península Ibérica
no século XV, deixaram um rico legado arquitetônico
e cultural. A influência também está marcada no DNA: um
em cada três portugueses e espanhóis descende de judeus

(Alhambra, arquitetura mourisca, em Granada, e, à direita, a expulsão dos judeus)

A curiosidade em relação aos antepassados é um componente da natureza humana. Para reconstruir a história, conta-se tradicionalmente com documentos, testemunhos e artefatos arqueológicos. Agora, uma nova ferramenta está à disposição dos estudiosos: a pesquisa genética. Ela permitiu comprovar que os ameríndios são originários da região central da Sibéria (...) Um estudo genético divulgado neste mês traz outra revelação inesperada: um terço da população de Espanha e Portugal – países com uma história de fervor católico e intolerância religiosa – tem entre seus ancestrais judeus ou mouros.

Mais de 99% do genoma humano é idêntico em todas as pessoas. Mas cada grupo populacional possui um conjunto de pequenas mutações identificáveis, chamadas marcadores. Estes marcadores podem ser rastreados por meio da análise do cromossomo Y, que passa quase intacto de pai para filho. Fizeram parte do estudo 1 140 portugueses e espanhóis cujos avôs também eram nascidos na Península Ibérica – o que indicava que suas famílias estavam ali desde pelo menos 1900. Esse material foi comparado com os marcadores de muçulmanos do norte da África e de judeus sefarditas de várias nações para medir a sua presença na população ibérica atual. Sefarditas são os descendentes dos judeus expulsos da Espanha e de Portugal no século XV. A conclusão: 20% dos habitantes desses dois países possuem ascendência judaica e 11% têm genes árabes e berberes.

Os muçulmanos invadiram a Península Ibérica em 711 e dominaram boa parte dela por sete séculos. A presença judaica remonta à primeira grande diáspora depois da tomada de Jerusalém pelas legiões romanas, no ano 70. Os judeus consideram como uma era de ouro justamente o início do domínio mouro. Foi um período de florescimento cultural, com destaque para a medicina e a filosofia, e de relativa tolerância religiosa. Apesar das disputas dinásticas e das rixas entre tribos berberes, em raras ocasiões os judeus e os cristãos foram massacrados ou forçados à conversão. Em parte por razões pragmáticas, dizem os historiadores, visto que os "infiéis" pagavam altos impostos.

A convivência foi sepultada em 1492, quando os reis Isabel de Castela e Fernando de Aragão tomaram Granada, o último reduto mouro na península. No mesmo ano, os judeus foram forçados a se converter ou deixar a Espanha. Na época, havia cerca de 400 000 deles no país. Desses, 120 000 fugiram para Portugal. Quatro anos depois, a intolerância religiosa cruzou a fronteira. Para cederem a mão de sua filha Isabel ao monarca português dom Manuel I, os reis da Espanha exigiram a expulsão dos judeus que recusassem a conversão. Até o marquês de Pombal destruir os registros, no século XVIII, os convertidos, chamados de cristãos-novos, permaneceram cidadãos de segunda classe em Portugal e também no Brasil. Percebe-se agora que as conversões ao cristianismo durante a Inquisição parecem ter ocorrido em maior quantidade do que se pensava.

"O que mais nos surpreendeu foi o fato de a influência judaica ser tão maior que a muçulmana, mesmo com séculos de domínio mouro", disse a VEJA o historiador português Jorge Martins, autor do livro Portugal e os Judeus. "Até hoje não há compreensão do real tamanho da contribuição judaica para nossa identidade nacional." Atualmente, essas confissões religiosas compõem menos de 2% da população da península e nem sempre são vistas com bons olhos. No último censo realizado em Portugal, apenas 1 773 pessoas se declararam de religião judaica. Segundo uma pesquisa recente, metade dos espanhóis tem uma visão negativa dos judeus, um dos índices mais altos de toda a Europa. À luz do estudo genético, pode-se dizer que se trata de uma visão distorcida da própria imagem no espelho.

(Fonte: Revista Veja, 24 de dezembro de 2008)

Analise:
1. Qual a nova ferramenta para os historiadores e o que ela conseguiu revelar sobre a população da Península Ibérica?
2. A pesquisa comparou marcadores e chegou a qual conclusão?
3. Por que os judeus foram expulsos da Espanha?
4. Como eram chamados os judeus convertidos ao cristianismo?

Índios se divertem!

2008-11-26T12:16:00.000-08:00

Na verdade, novos estudos apontam que os indígenas traziam o senso de humor.
Viajantes do período colonial também apontam para a disposição para o riso e o humor entre os índios.
Alguns antropólogos afirmaram que os índios riem de tudo, são cômicos e fazem outros rirem.
Nos primeiros encontros, europeus e indígenas fitaram-se curiosos. Por vezes riram uns dos outros, e por vezes riram juntos.
Alegres e amantes do prazer, os índios começaram a zombar dos europeus tão logo estes puseram os pés em terras brasileiras. Reagindo às zombarias, os europeus riram, por sua vez, não sem certo desprezo, da simplicidade da nudez e dos gestos dos índios.
No convívio cotidiano, os europeus revelavam que a “alegria de viver” indígena permitiu um melhor convívio entre as diferentes culturas (indígena e européia) e permitiu que as risadas ecoassem pela selva.
O jesuíta José de Anchieta, empenhado na conversão dos tupis, depreciava a alegria de viver dos índios. Para Anchieta, a felicidade dos índios provinha do sexo e da antropofagia (consumo de carne humana).

Os viajantes destacavam que os tupinambás ocupavam-se com danças e bebidas para se animarem, que viviam em estado de alegria, de festa, sempre contentes e satisfeitos, sem preocupações nem tristezas.
Os índios debochavam e riam do convívio desajeitado dos europeus com a natureza e também das vestimentas que estes usavam.
Ao contrário do que diziam os estudos do início do século XX, os índios eram, sim, capazes de rir e fazer rir!

(Texto adaptado de FLECK, Eliane Cristina Deckman. Gargalhadas na selva. Revista de História da Biblioteca Nacional,ano 3, n.25, outubro de 2007).

Atividade-avaliação:

1. Do que riam os índios no período colonial brasileiro?
2. Do que riam os europeus no contato com os índios?
3. O que diziam os viajantes e o jesuíta José de Anchieta sobre a alegria dos índios?
4. Atualmente, no Brasil, os índios têm bons motivos para rir? Explique.

Escravidão ontem, escravidão hoje

2008-11-21T16:40:00.000-08:00

Por que os colonizadores utilizaram o trabalho escravo na colônia americana?
Por que eles escravizaram povos africanos?

- Porque o cultivo da cana-de-açúcar em grandes propriedades e com a produção voltada para a exportação, necessitava de um grande número de trabalhadores;
- Porque os africanos, muitas vezes eram associados aos muçulmanos, deveriam ser trazidos à América para purgarem seus pecados;
- Principalmente porque o comércio de homens e mulheres africanos realizado pelos europeus era extremamente lucrativo, o que justificava a opção mais consistente pela escravidão africana em detrimento à escravidão indígena (que também existiu);

O tráfico de africanos

Uma boa fonte de lucro para navegadores e comerciantes.
Na África conseguiam negros para escravizar através de:
- Caçadas: entravam nas aldeias, perseguiam e prendiam seus habitantes.
- Negociação com os chefes das aldeias que vendiam membros de seu grupo em troca de tecidos, armas, jóias, tabaco, algodão, aguardente, etc.
- Provocação de guerras entre os diferentes povos para depois comprar os prisioneiros;

Rotas do tráfico

Cerca de 1/3 dos negros morria durante uma travessia de dois meses e meio a 3 meses

Interior de um Navio Negreiro. No centro, um negro pede água ou comida.

Castigos físicos

Açoite público no tronco. Os delitos considerados graves eram punidos com o chicote; para as faltas menores usava-se a palmatória.

Uma das formas de resistência eram as fugas. Os senhores - no século XIX - publicavam nos jornais anúncios de fugas e prometiam recompensas para quem encontrasse os 'fujões'.

Existe escravidão no
Brasil de hoje?

Hoje a diferença é que essa escravidão independe de cor. O que eles têm em comum é a pobreza, que os submete a regimes de “trabalho escravo contemporâneo”, regimes estes que roubam não somente a liberdade, como a saúde destas pessoas, pois mal se alimentam e são expostas a trabalhos noturnos, perigosos, insalubres e o que é ainda pior, sem descanso.

Mesmo 120 anos depois da abolição da escravidão no Brasil, ainda há muitos casos de trabalho escravo.Os casos mais conhecidos são na Amazônia e as atividades que mais escravizam hoje são a carvoaria, a fruticultura e as plantações de cana de açúcar.

Atividade-avaliação
(Dica: procure complementar suas respostas com pesquisas bibliográficas ou em outros sites confiáveis da internet)

1. Por que o tráfico de escravos era lucrativo?
2. Analise a rota do tráfico e diga quais os principais portos de embarque de negros na África e principais portos de desembarque no Brasil.
3. Além das fugas, quais outras formas de resistência escrava podemos citar?
4. O que caracteriza a escravidão atual?
5. Pense, reflita e escreva por que ainda existem casos de escravidão no Brasil. Quais suas causas e quais as possíveis soluções?

Cidades e industrialização

2008-11-12T05:27:00.000-08:00

Com a industrialização no século XIX, tem-se:
- Crescimento demográfico (populacional);
- queda da mortalidade;
- maior produção de alimentos;
- melhoria sanitária;
- diminuição das epidemias;
- avanço da medicina;

Transformações urbanas no século XIX

Cidades eram e são:
Materialidade: construções, ações do homem sobre a natureza;
Sociabilidade: relações sociais, interação, ritos, festas, comportamentos e hábitos;
Sensibilidade: percepções de emoções e sentimentos pelo viver urbano e pelas esperanças, desejos, medos, etc.

Lazer para uns, trabalho para outros.

Mulheres passando roupa

As cidades ofereciam variedade de lazer e trabalho.
Que aspectos da vida urbana estas pinturas revelam?
Que classes sociais foram aí retratadas?

Crescimento urbano nas metrópoles: Londres, Paris, Berlim e Nova York. Mais de 2 milhões de habitantes em 1900.

Necessidades vieram:
# Reformas urbanas;
# reconstrução de bairros;
# ampliação da rede de água e esgoto;
# abertura de ruas e avenidas largas;
# Pavimentação;
# iluminação elétrica;

Aperfeiçoamento do transporte: metrôs, bondes, ônibus, ferrovias. Outros serviços: correio, telefone, hospitais e bibliotecas.

Estrada de ferro. Estação. Paris. Século XIX. (Monet)

Iluminação elétrica

Prazeres urbanos: A iluminação pública estimulou a vida noturna e o aparecimento de casas de espetáculos e cabarés. Em Paris, o luxuoso....

Nas cidades, a burguesia ostentava sua riqueza na arquitetura, na decoração dos edifícios, nos teatros, cafés e bibliotecas.

Costumes burgueses – cafés, passeios, jardins, praças.
Consumo: lojas de departamentos...

Classe média: pequenos negócios, mercearia, padaria, farmácia, loja, etc.

Nas grandes cidades:
notícias, jornais,
ambiente para se conhecer as novas tecnologias;
moda, arte e estilos;
concertos, óperas, teatro;

Nas cidades acontecia ainda as manifestações populares.

Do final do século XIX ao século XXI
No século XIX, vivia-se a Belle Époque (Bela Época), na qual a burguesia buscava a modernidade e a civilização para as cidades e os modos de vida.

No século XXI, vive-se a globalização, na qual as cidades, os países e as culturas estão interligadas.

Londres

Paris

Nova York

São Paulo

Avaliação:
1. As cidades eram um símbolo da era industrial. Explique por quê.
2. Muitas modificações ocorreram nas cidades desde o final do século XIX. Explique algumas.
3. A classe social burguesa estava presente nas cidades. Quais os gostos burgueses nas cidades?

Referências bibliográficas:

PESAVENTO, Sandra. cidades visíveis, cidades sensíveis, cidades imaginárias. Revista Brasileira de História. São Paulo, vol.27, n.53, jan-jun. 2007, p.11-24.
RODRIGUE, Joelza Ester. História em Documento. Imagem e Texto.

Pré-História

2008-11-06T18:24:00.000-08:00

O homem surgiu na África e não descendeu dos macacos, mas ambos descenderam de um tronco primata comum, um antepassado mamífero com capacidade de manusear coisas com as mãos.

Os homens passaram por várias mudanças. Com os hominídeos a locomoção ficou diferente, sobre dois membros, em posição vertical, o que chamamos de bipedalismo.
Mas muito antes do gênero Homo, vivia no leste e sul da África o hominídeo Australopitecus. Uma mudança climática também possibilitou a aparição de espécies animais como os antílopes e bugios. O Australopitecus alimentava-se de frutos, raízes e folhas.

O bipedalismo foi um dos acontecimentos mais marcantes da evolução humana, pois a libertação das mãos facilitou a caça, a fabricação de objetos e a vizualização das grandes feras. O homem ganhou maior mobilidade e conquistou o planeta.

O primeiro representante do gênero Homo é o Homo habilis, que evoluiu na África sem a extinção do Australopitecus. Um pouco mais alto e com membros superiores mais curtos, o Habilis não se locomovia com o auxílio das mãos. Ele não era ainda um grande caçador, mas rapinante (cortava cadáveres de grandes animais, como hipopótamos).
A aquisição da linguagem desenvolveu o pensamento e a construção de cultura. Com a evolução do tamanho do cérebro, o homem ganhou maior consciência e raciocínio. O desenvolvimento da linguagem oral é uma conseqüência da adaptação e evolução do cérebro.

Na seqüência evolutiva, Homo erectus – postura ereta – dominou o fogo. O primeiro conjunto fóssil do erectus foi encontrado em Java, depois na China, na África e na Europa. O mais conhecido fóssil de erectus é o Homem de Pequim. O certo é que o erectus, nascido na África, se dispersou e se diversificou segundo as regiões em que habitou.

O domínio do fogo aconteceu a aproximadamente 800 mil anos, segundo evidências em uma caverna próximo a cidade de Pequim na China. O fogo foi de extrema importância, pois possibilitou afastar as feras, partir pedras, fabricar cerâmicas, iluminar-se, aquecer-se e cozer os alimentos. As chamas davam luz à noite, permitia a realização de atividades não somente determinada pela luz solar, além de explorar o interior de cavernas. O homem pôde controlar o processo de queima e o mistério do calor. O fogo ainda conferiu um sentimento novo, uma nova liberdade, fonte de alegria e segurança. O homem se afirmou em relação ao animal. A vida passou a organizar-se de maneira mais estável, complexa e organizada, contribuindo com a organização social.

Com o “surgimento” da caça, o homem pôde imaginar novas armas. Foi uma importante atividade que devia ser planejava e pensada no coletivo. Com ela o homem aprendeu a trazer a caça ao “acampamento” e a partilhar, trocar, etc.

A passagem do Homo erectus ao Homo sapiens foi acompanhada por transformações. Do Homo sapiens há duas subespécies: o Homo sapiens neandertalensis e o Homo sapiens sapiens.

O homem de Neandertal viveu na Europa e na Ásia. Seu nome é o de um vale alemão onde foi encontrado a primeira espécie, em 1856. O neandertal é caracterizado como de altura baixa (menos de 1,6 m), musculatura vigorosa, poderosa dentadura e crânio desenvolvido. Ele era do frio, já que na Europa havia glaciações. Para se proteger do frio, ele se instalava em grutas voltadas para o sul ou construía tendas de pele. Caçava animais pequenos e grandes, pescava e comia moluscos, cozinhava seu alimento e fabricava instrumentos de pedra. Além disso, o Neandertal enterrava os seus mortos. Este fato é importante, uma vez que o cuidado com os mortos antes não existia. Traços de ritual funerário foram encontrados, sendo que o cerimonial incluía o enterro dos corpos deitados de lado e cercados de oferendas. Seu desaparecimento permaneceu inexplicado.

O sapiens sapiens se espalhou por toda a terra, a cerca de 20 a 40 mil anos atrás: a América, a Nova Guiné, a Austrália e o Japão possuem registros. A sua cultura evoluiu de maneira a nos revelar as primeiras manifestações artísticas indiscutíveis. Era coletor e caçador. Os vegetais, frutos, moluscos (possivelmente comiam caracóis, pelo grande número de conchas encontradas por arqueólogos), mel e ovos de aves faziam parte de seu regime alimentar – e não eram apenas complementos, uma vez que a caça nem sempre se concretizava. Como não podia conservar seus alimentos, consumia-os rapidamente.
O sapiens sapiens aperfeiçoou a linguagem, e os instrumentos criados anteriormente foram melhor utilizados graças a uma aceleração técnica e cultural. O crânio desenvolveu-se, as maxilas passaram a ser menos poderosas. Possuía espírito criativo, desenvolvendo a arte com pinturas gravadas nas paredes das cavernas.

O homem passou a usar instrumentos cada vez mais sofisticados e especializados pelo trabalho, ‘pedra polida’, arco e flecha, harpão, agulha de costura.. O homem passou a dominar a natureza, procurando vencê-la. Aos poucos, arte, religião e magia relacionaram-se na expressão de sentimentos e emoções da vida cotidiana que passaram a ser ordenados para satisfazer as suas necessidades psicológicas.

Roteiro de estudo:

1.O que é bipedalismo?

2.Por que o bipedalismo foi um dos principais acontecimentos da evolução humana?
3.Sobre o Homo habilis, diga como era:
a)a locomoção:
b)a alimentação:

4.No processo de evolução humana, diga qual foi a importância:
a)do desenvolvimento da linguagem.
b)do fogo.
c)da aprendizagem da caça.

5.Qual foi o primeiro hominídeo a enterrar os mortos? Por que o enterro dos mortos foi algo importante?

6.Sobre o Neanderthal, diga:
a)qual o porte físico.
b)onde vivia:
c)do que se alimentava.

7.Como era a alimentação do Homo sapiens sapiens?

8.Quais eram os instrumentos utilizados pelo Homo sapiens sapiens?

Referências bibliográficas:
BOURGUIGNON, André. História Natural do homem. Vol.1: O homem imprevisto. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1990.
CHILDE, Gordon. A Evolução cultural do homem. 5ª ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1986.
CLARKE, Robert. O Nascimento do homem. Lisboa: Gradiva, 1980.
GUGLIELMO, Antônio Roberto. A Pré-história. Uma abordagem ecológica. São Paulo: Brasiliense, 1991.
LEAKEY, Richard & LEWIN, Roger. O Povo do Lago. São Paulo: Melhoram0entos, 1988.